La Idea, negre sobre blanc. Articles de Josep Alomà (Arola Editors, 2012)

La Idea, negre sobre blanc

El gran problema es el de la Cultura

L'ESCOLA DE TOTS

ESCOLA NOVA UNIFICADA

Extracto del artículo "El gran problema es el de la educación y cultura del pueblo" 

publicado en el periódico Llibertat por Josep Alomà, delegado del CENU

"Desde que la humanidad tiene conciencia de sí misma ha sido la Cultura una preocupación que han tenido todos los hombres y todos los pueblos. No ha habido nadie que negara la necesidad que tienen los hombres de adquirir un mínimum de Cultura. 

En todas las épocas los que han ocupado las altas esferas sociales y que han tenido la orientación de los pueblos en sus manos han dicho que la Cultura, la instrucción y la educación de los pueblos es la base de la sociedad. Pero raramente han hecho nada práctico y positivo para que el pueblo pudiera adquirir ese mínimum de Cultura que se necesita para vivir en sociedad con un sentido ético y humano de la vida; y que todos de manera unánime coinciden en reconocer necesario e imprescindible. [...].

Con la creación de la Escuela Nueva Unificada se ha satisfecho la aspiración que todos teníamos de que la escuela fuera lo que debe ser y que el niño tuviera el debido respeto a su personalidad".

Josep Alomà

Llibertat, 16 de enero de 1937

CONSELL DE L'ESCOLA NOVA UNIFICADA

 SEU DEL CONSELL DE L'ESCOLA NOVA UNIFICADA (CENU)

BARCELONA

Líders de la FAI

Federació Anarquista Ibèrica (FAI)

Joan Puig Elias (pedagog)

Josep Alomà (pedagog)

Melchor Rodríguez (poeta, calderer, i delegat de presons)

Melchor Rodríguez salvà la vida de 10.200 persones perseguides pels estalinistes del PCE

Fèlix Martí Ibáñez (metge)

Isaac Puente (metge)

David Antona (secretari general de la CNT)

Joan Peiró (fundador de la Cooperativa del Vidre de Mataró,

Ministre d'Indústria entre 1936 i 1937 i fundador de la FAI el 1927)

Frederica Montseny (escriptora i propagandista anarquista, Ministre de Sanitat entre 1936 i 1937)

Diego Abad de Santillán

(metge, filòsof i Conseller d'Economia de la Generalitat 1936-37)

Francesc Layret

Inauguració del monument a Francesc Layret (Barcelona, 1936)

«Avui han vingut a provocar-nos amb dispars de pis­toles, un altre dia serà amb mentides i calúmnies i fàcils ironies. Heu d’estar preparats per rebre’ls amb arguments, amb raons, que són la nostra força».

Francesc Layret a Preguntes i respostes so­bre la vida i la mort de Francesc Layret,

advocat dels obrers de Ca­talunya, de Maria Aurèlia Capmany

Presentación de "Lev Tolstoi: aristócrata, cristiano y anarquista"

　

Dijous 13 d'octubre de 2011

BIBLIOTECA CENTRAL TECLA SALA

Avinguda de Josep Tarradellas i Joan, 44 (L'Hospitalet de Llobregat)

Telèfon: 932602484

Transports: Metro L1, Torrassa

Dr Fèlix Martí: Missatge revolucionari

Dr Fèlix Martí Ibáñez, militant de la FAI i la CNT

"¡Hombres! He ahí lo que alumbrará este período de lucha. ¡Hombres libres y fuertes, amantes de la cultura, trabajadores de la paz, ¡pero implacables enemigos de todo lo que represente el fantasma del pasado! ¡Hombres! «Dadme cien hombres de esos y revolucionaríamos el mundo», podríamos decir, parodiando la frase heroica.

No sólo entre el proletariado manual deben recolectarse esas espigas humanas que en apretado haz formarán el oro purísimo de la mies revolucionaria. Urge que los intelectuales cesen de comer su pan junto a la lumbre cálida de su hogar y, abriendo de par en par los ventanales de su torre de marfil a los cuentos de lanza del sol revolucionario, se asomen a bañarse en el alba roja, que ya despunta en el horizonte.

No puede ni debe repetirse aquella «traición de los intelectuales» a que aludía Benda. Para siempre deben desterrarse los viejos recelos entre proletarios manuales e intelectuales. Ambos son equipos de trabajadores cuya piqueta destruye los mismos cimientos siniestros. Y si el proletariado manual ha sabido conquistar la Libertad, a los intelectuales corresponde no dejarla convertida en una aspiración vacía de sentido o en un lirismo retórico, sino llenarla de un profuso contenido de realizaciones.

Esa libertad ganada gracias a los hombres generosos que se dejaron ametrallar el pecho por las balas de una Revolución purificadora, no puede ser jamás falseada por los intelectuales. Los trabajadores de la inteligencia deben reparar los tristes designios de su herencia apocalíptica, deben borrar los recuerdos de aquellos años en que azuzaron los odios de clase con sus escritos, fomentaron el nacionalismo —germen del fascismo—, avivaron los rescoldos del rencor, las diferencias de Religión, de color, de patria, de ideología social, siendo con ello, con sus proclamas fratricidas los responsables de la guerra y de las luchas de clase.

¡No! Eso ha terminado para siempre. Los intelectuales tienen la imperiosa obligación de sumarse a la causa revolucionaria.

Se terminó ya aquella época vergonzosa en que el intelectual prostituía su ciencia o su arte al servicio de un capitalismo asesino.

Se acabó también el dañoso mito del Arte por el Arte, la Ciencia por la Ciencia. Esos son malabarismos intelectuales, una borrachera espiritual que no conduce a nada. ¡Saludemos a la Vida creadora, a la Humanidad que lucha y que sufre! Ella, la masa creadora de los humanos, es lo que llaman los hindúes nuestro Virat, nuestro Dios vivo, el Dios Supremo de la Humanidad, cuyo cuerpo es la clase trabajadora y cuya sangre, tan pródigamente derramada por la Revolución, tiene el color de la savia dorada de los Héroes.

¡En pie, trabajadores! ¡Os llama la Revolución! ¡No temáis los riesgos del camino, las zarzas del dolor, los arenales del sufrimiento, los abismos de la muerte, porque a través del sendero espinoso llegaréis a aureolaros en la luz purísima de las cumbres, donde el agua es nieve y el hombre se convierte en un abnegado servidor de la Revolución. Los hombres y los pueblos que triunfan son los que saben luchar, avanzar, tropezar, caer, empapar la tierra de sudor o de sangre, prosiguiendo fija la vista en el lucero mágico del Ideal.

La Revolución está despertando ya un rubio plantel de artistas nuevos. De entre los humeantes escombros surge un Arte juvenil y vivo. Poetas de la imagen, literatos sociales, intelectuales en germen despuntan de día en día. Sus manos firmes modelarán la estampa artística de la joven España revolucionaria. Días pasados, cuando las descargas de fusilería atronaban la calle, pude contemplar la colección de maravillosas pinturas que un artista revolucionario iba creando en las barricadas. Allí, en trazos que inmortalizarán al autor, se perfilaban plásticas efigies de la Revolución que chorreaban luz y rebosaban color: el guerrillero anarquista, plantado ante su trinchera, recio y moreno, como un descendiente de los bravos filibusteros, heraldo heroico de una nueva Era; la marcha triunfal de los milicianos rojos, fraternizando la estrella socialista, la hoz y el martillo comunista y el emblema stendhaliano —rojo y negro— de los libertarios. Allí, en aquellas estampas creía volver a oír aquel son de los pujantes himnos proletarios que parecían bronces de gesta tañendo el Ángelus de un alba roja que ya tiñe el cielo".

L'anarquisme, per Frederica Montseny

"The architect's dream", Thomas Cole

"Estamos obligados a dedicar capítulo aparte al anarquismo en España, no sólo por el hecho de que el libro se publica en nuestro país, sino porque, por razones que son y probablemente serán misteriosas, es en España donde, desde el primer día que hubo una formulación clara y concreta del anarquismo, éste adquirió más base popular, más arraigo e influencia que en el resto del mundo.

Los que han examinado el fenómeno con visión simplista, han deducido que prendió antes y mejor en España porque era nuestro país, en el siglo XIX, uno de los países pobres de Europa. Pero les desconcierta el hecho de que fuera en Cataluña, región tradicionalmente próspera y la más avanzada de España en todos los sentidos, donde primero se constituyeron grupos anarquistas y donde la idealidad libertaria adquirió antes prestigio e influencia.

Y es que, en realidad, el anarquismo nada tiene que ver con el estado de atraso ni de miseria de los pueblos. Es una toma de conciencia individual que lo mismo puede producirse en el campesino iletrado que en el obrero rebelde, que en el intelectual o el aristócrata inquieto y atormentado por el problema de la justicia y de la felicidad entre los hombres. Y es precisamente hasta en las regiones más pobres, entre los hombres más ilustrados, más capaces, donde se manifiesta primero la simpatía y después la adhesión al anarquismo".

Frederica Montseny

Qué es el anarquismo

Col·lectivitat General d'Amposta

Col·lectivitat General d'Amposta (CNT-FAI)

"Hi ha casos de col·lectivitzacions model, com el de Vimbodí, en la que participava tot el poble, o la d’Amposta  -que llavors tenia de l’ordre de 10.000 habitants-, on també tots els ciutadans hi van col·laborar: des dels empresaris fins als treballadors assalariats afiliats a la CNT i l’UGT. En el cas d’Amposta, el funcionament va ser tan satisfactori que fins i tot s’hi va crear un hospital i un institut que depenien de la col·lectivització".  (Josep Alomà)

Col·lectivitats agrícoles i industrials: la Revolució Llibertària

Col·lectivitat de Vallmoll

PRESIDENT: JOAN BOVÉ BORRÀS (CNT)

Col·lectivitat de Camperols de Castellví de la Marca (CNT)

Col·lectivitat "Renaixement" (CNT-AIT) de Tremp

PRESIDENT-DELEGAT: LLUÍS CAPDEVILA

DEPOSITARI: ANTONI MALET

SECRETARI: RAMON DURIOL

Col·lectivitat Cultural Obrera de Freginals

DELEGAT DE LA CNT: MANEL CAPDEVILA

DELEGAT DE LA COL·LECTIVITAT: SALVADOR CASANOVAS

SECRETARI: JOSEP SOLER

Col·lectivitat d'Almenar (CNT-AIT/FAI)

DELEGAT: PERE SOLER

CNT-FAI-AIT SINDICAT D'OFICIS VARIS VILA-GALÁN

Col·lectivitat Agrícola de Vila-Galán (Baix Ebre) (UGT-CNT)

PRESIDENT-DELEGAT: JOAN BERTOMEU (CNT-FAI)

Col·lectivitat de pagesos de Benifallet (Baix Ebre) CNT-FAI 

DELEGAT: RAMON PUNTER (CNT-FAI)

Col·lectivitat Lliure de Treballadors de Riba-Roja d'Ebre (CNT)

COL·LECTIVITAT LLIURE DE TREBALLADORS DEL CAMP I LA INDÚSTRIA

DE RIBA-ROJA D'EBRE (CNT-FAI/AIT) [TARRAGONA]

Col·lectivitat de Montblanc (CNT)

DELEGATS:

JOAN ANGLÈS

ANTON CLOFENT

JOAN TARRULLA

SEBASTIÀ MARTÍ

JOSEP ARISA

Col·lectivitat d'El Masroig (CNT)

COL·LECTIVITAT LLIURE DE PRODUCCIÓ I CONSUMS D'EL MASROIG (TARRAGONA)

CONFEDERACIÓ NACIONAL DEL TREBALL (CNT-AIT)

DELEGAT: JOAN GINÉ 

Col·lectivitat de Vallclara (CNT)

SINDICAT D'OFICIS VARIS DE VALLCLARA (CNT)

GRUP COL·LECTIU DE VALLCLARA (CNT) 

LLUÍS OLIVA

FRANCESC VALLET

JOSEP Mª GIL

Col·lectivitat de Cabra del Camp (CNT)

SINDICAT DE TREBALLADORS DE CABRA DEL CAMP (CNT-AIT)

COL·LECTIVITAT D'AGRICULTORS (CNT-FAI)

EL SECRETARI: ANTONI FERRÉ

EL TRESORER: JOSEP MARIA MORATÓ

Col·lectivitat d'Arnes (CNT)

DELEGATS DE LA COL·LECTIVITAT:

JOAN BRUFAU

MIQUEL BLANCH

COL·LECTIVITAT D'ARNES (CNT-FAI) [TARRAGONA]

Col·lectivitat Agrícola d'Alió (CNT)

COL·LECTIVITAT DE TREBALLADORS DE LA TERRA D'ALIÓ (ALT CAMP, CNT)

PRESIDENT: JOSEP SAUMELL

Col·lectivitat d'Horta d'Avinyó (CNT)

COL·LECTIVITAT CAMPEROLA D'HORTA D'AVINYÓ (CNT-AIT)

SINDICAT DE TREBALLADORS D'HORTA D'AVINYÓ (BAGES)

Noam Chomsky on anarchism

Noam Chomsky, sobre l'anarquisme

Noam Chomsky denuncia les argúcies i manipulacions de l'autoritarisme bolxevic

Melchor Rodríguez, líder de la FAI, encarnación del humanismo anarquista



Artículo "Melchor Rodríguez y Los Libertos",

de Alfonso Domingo, publicado en la revista Germinal

Melchor Rodríguez García es una de las figuras más representativas de una corriente anarquista que tuvo en la guerra civil la prueba más dura a la que se puede enfrentar un libertario: defender la vida de sus enemigos acérrimos, de aquellos que seguramente no dudarían –y no dudaron- en liquidar sin remordimientos a sus oponentes obreros. Esta corriente, el anarquismo humanista, tuvo arraigo en varios grupos ácratas de Madrid, entre ellos Los Libertos, el grupo al que perteneció Melchor desde sus inicios en la FAI. Exnovillero, oficial chapista y activo sindicalista, fue el responsable de las prisiones republicanas entre noviembre de 1936 y marzo de 1937 y posteriormente, hasta el final de la contienda, concejal de cementerios de Madrid. Como representante del consistorio madrileño, le cupo la tarea de entregar la ciudad de Madrid a los nacionales el 28 de marzo de 1939.

Es cierto que no sólo fue Melchor Rodríguez el que salvó la vida a miles de personas en el Madrid asediado por las tropas franquistas. Y que su labor fue propiciada por muchos dentro del anarquismo y fuera de él –Colegio de Abogados, Tribunal Supremo, Cuerpo Diplomático-, pero sin su decidido carácter, sin su voluntad, su desprecio del peligro y sin unas firmes ideas en las que asentarse, Melchor no hubiera podido salvar a más de 10.200 personas –número de presos en las cárceles de Madrid-, además de haber refugiado en su casa a casi medio centenar y pasar a otras a Francia.

Para hacer muchas de estas cosas, y sobre todo para parar las “sacas” y los fusilamientos de Paracuellos, Melchor se apoyó en el grupo Los Libertos de la FAI. Uno de sus miembros, su gran amigo Celedonio Pérez, se desempeñó bajo el mandato de Melchor como director de la prisión de San Antón. Otros colaboraron con él en la incautación del palacio del Marqués de Viana, en la calle Duque de Rivas, donde buscaron refugio gente de lo más variopinto de Madrid: curas, oficiales del ejército, falangistas, propietarios de almonedas y pequeños industriales, dueños de los talleres y garajes donde había trabajado Melchor, funcionarios del Cuerpo de Prisiones, sus familias e incluso la amante de un exministro radical con su familia.

Les caixes d'Amsterdam

Any 1939: en la Barcelona assetjada per les tropes feixistes, un grup homes rep la missió de salvaguardar els arxius de la CNT i portar-los a Amsterdam. Any 2010: l’anàlisi de documents teixeix una extensa trama relacional entre els anarquistes de Barcelona, el moviment makhnovista ucraïnès i les revoltes de la Patagònia argentina. Noam Chomsky, Michel Onfray o Cristian Ferrer són alguns dels noms que fan una anàlisi crítica de les experiències llibertàries anarcosindicalistes.

Un projecte que reuneix filòsofs, teòrics i intel•lectuals destacats a nivell mundial que s’identifiquen amb l’ideari llibertari. Un recull testimonial sobre persones que viuen segons l’ideal anarquista. Documents cinematogràfics, cartes manuscrites i fotografies ajuden a fer reviure un moviment estereotipat i estigmatitzat al llarg de la seva història.

Una trama on es conjuguen la història de la Confederació Nacional del Treball (CNT), instauradora de la revolució a Catalunya; el moviment makhnovista a Ucraïna -una de les faccions revolucionàries que lluiten contra el règim dels tsars fins a ser liquidats pels bolxevics- i les grans revoltes patagòniques desenterrades de l’oblit de la mà del gran periodista Osvaldo Bayer. L’argument comença el gener de l’any 1939 amb l’evacuació de 22 caixes amb els arxius de la CNT, just abans de l’ocupació de Barcelona per les tropes del feixisme europeu. Aquests arxius dipositats a l’Institut d’Història dels Moviments Socials d’Amsterdam permeten conjugar les motivacions humanes inherents al pensament anarquista i que es donen al si de totes les arts i disciplines: Jordi Vidal, Octavio Alberola i Josep Termes...

El documental “Les caixes d’Amsterdam” vertebra una història sobre l’anarquia i sobre alguns dels seus personatges més mítics (La Comuna de París, Ferrer i Guàrdia, Garcia Oliver, Buenaventura Durruti...) i acaba derivant en algunes de les pràctiques socials més rellevants del segle XX