Manipulació documental a l'URSS

Stalin passeja a la vora del Canal Moscou-Volga. Cèl·lebre imatge manipulada per les autoritats soviètiques per fer desaparèixer de la fotografia a Nikolai Yezhov, director de la Policia Secreta Soviètica (NKVD) en el període 1936-38, com a substitut de Yagoda ("l'Enverinador"), que havia estat executat per ordre d'Stalin per haver-se negat a assassinar a Nikolai Bujarin.

Arrestat el 10 d'abril de 1939, Yezhov no fou vist mai més en públic. Segons la documentació soviètica va ésser afusellat el 7 de febrer de 1940.

Yezhov, fanàtic estalinista, fou l'executor de la "Gran Purga" de 1936-38 (més de 700.000 víctimes de la repressió estalinista a l'URSS), i superior jeràrquic dels agents de l'NKVD que, com Alexander Orlov, van operar a la Guerra Civil Espanyola en col·laboració amb el PCE i el PSUC.

Indalecio Prieto Tuero y "Míster Blackstone"

Caricatura de Indalecio Prieto Tuero publicada en Solidaridad Obrera el 18 de junio 1936

Indalecio Prieto (PSOE) fue el creador del SIM, órgano represivo al servicio de Stalin

MISTER BLACKSTONE

Extracto de "En busca de Andreu Nin", de José María Zavala

El general soviético preguntó a Negrín si podía proporcionarle unas credenciales que demostrasen que él era agente de uno de los principales bancos estadounidenses o británicos. Negrín no puso objeciones y Orlov obtuvo un documento del Ministerio de Hacienda, firmado por su titular, en el que se pedía a las autoridades militares que prestaran ayuda a "Míster Blackstone, representante plenipotenciario del Banco de América". 

Orlov preguntó a Negrín quiénes estaban al corriente del plan. Éste contestó que sólo Azaña, Largo Caballero y él mismo lo conocían, pero que habían tenido que informar al director del Tesoro, Francisco Méndez Aspe. Finalmente otra persona debía estar forzosamente implicada en la trama: el Ministro de Marina y Aire, Indalecio Prieto. La explicación era obvia, sin la protección de la marina republicana en el Mediterráneo, los buques mercantes soviéticos que debían transportar el oro a lo largo del Mar Negro hasta el puerto de Odesa, corrían peligro de ser interceptados por alemanes e italianos. 

Pese a que el propio Prieto insistió en negar la menor participación suya en la operación, lo cierto es que en aquel momento mantenía un estrecho contacto con Negrín, quien a su vez había sido un miembro muy comprometido de la facción prietista del PSOE. Los lazos entre ambos eran más que evidentes y sin el respaldo del Ministro de Marina y Aire, el traslado del oro habría sido probablemente descubierto. Incluso el propio Ministro de Exteriores, Julio Álvarez del Vayo, aseguraba que Prieto había sido "hecho copartícipe del secreto".

Pero a Prieto el pragmático pocos le superaban en tozudez, e insistió en desmentir la relación con el plan. Bajo su soñolienta mirada, reflejo quizá de la diabetes que padecía, se escondía un espíritu enérgico que dejaba a menudo sin aliento a todos los que trabajaban a sus órdenes. Parecía más grande de lo que realmente era, tal vez por su monumental cabeza. 

El testimonio de Orlov sobre la implicación de Azaña en el traslado del Oro de Moscú contrastaba con el hecho de que el Presidente de la República  no hiciese la menor mención a este asunto del dinero. Pero no es menos cierto que el embajador español en Moscú, Marcelino Pascua, afirmó que su amigo Negrín le había dicho "repetidamente" que en realidad Azaña jamás se opuso a la operación.

    

Hacia una revolución de las conciencias

"A coastal landscape with arab fishermen launching a boat at sunset" [detail]

Jean Antoine Théodore de Gudin

BREVE TRATADO DE ÉTICA
Una alternativa a la crisis de valores de la Humanidad

Partiendo de una reflexión a fondo sobre los grandes sistemas de ética elaborados por el pensamiento universal, el nuevo libro de Heleno Saña es, a la vez, una respuesta y una alternativa a la dramática crisis de valores que atraviesa la humanidad. Libro cuya temática es, por ambas razones, de palpitante actualidad y de imperecedera vigencia. En una magnífica síntesis de rigor intelectual y de claridad expositiva, el autor nos introduce en el apasionante mundo de las ideas morales y su contraste con el cinismo y la inmoralidad reinantes.

Heleno Saña ha escrito un libro crítico, pero no pesimista. Su objetivo central es, al contrario, el de reivindicar y recuperar la conciencia y la sensibilidad moral hoy tan de capa caída. El contenido del libro puede ser especialmente útil para los lectores que sienten nostalgia por una vida personal basada en un ideal noble y buscan el camino para llegar a esta meta. Una cosa es segura: quien lea las páginas vibrantes de este BREVE TRATADO DE ÉTICA comprenderá que la vida humana sólo adquiere su pleno significado y sentido cuando está guiada por el propósito de servir al Bien.

La Usurpadora

Pandemonium (John Martin)

Un aluvión de literatura pseudo-revolucionaria ha invadido España. Todo el mundo quiere ser de izquierda, postula soluciones terriblemente radicales y ultras. Hace todavía pocos años, no teníamos más que la política oficial, la indiferencia de la gente y algunas voces tímidamente oposicionales. Todo esto pertenece al pasado. El cambio de decoración no puede ser más espectacular. El coro formado por la gente que quiere ser  de izquierda es cada vez más amplio y ruidoso, y las voces de los que quieren, a toda costa, convertirse en personajes, cada vez más estridentes. ¿Hay algo más triste que una turba de ambiciosos componiendo su gesto jacobino? Hay que tener cuidado con esta pseudo-izquierda compuesta, en gran medida, de mimetismo, oportunismo y arribismo.

Los que más gritan ahora que son de izquierda son los que no lo han sido nunca, los que durante esos largos años han navegado en favor de la corriente, viviendo a dos carrillos, sin conocer lo que es la penuria y la cárcel, indiferentes a los sufrimientos y las cuitas del pueblo, de la clase trabajadora. Para esa gente, la izquierda es un valor de bolsa; se apuntan a ella según su cotización en el mercado.

España no necesita de esa izquierda de moda, fabricada en los salones, la gran prensa de París y ciertas revistas demagógicas del interior. Esa izquierda que se está improvisando a toda velocidad, con los más aparatosos medios, es la falsa izquierda, la izquierda usurpadora, la izquierda politiquera y maniobrera. Y ella lo sabe. Por eso se da tantos aires de importancia. Una izquierda verdadera y digna de este nombre no se improvisa. Se pueden improvisar insignias, banderas, colores, etiquetas, cenas políticas, publicaciones a todo lujo y cuentas corrientes, pero no una conciencia de izquierda. Para lo primero no hace falta más que dinero, influencia pública y una buena dosis de cinismo; lo segundo se logra a través de la honradez, la honestidad, el espíritu de sacrificio, la modestia, la integridad moral y el idealismo. Trabajador: la izquierda verdadera eres tú. No te dejer embaucar ni manipular.

Heleno Saña

Revista Sindicalismo, 1975

La Transformació és al camp: col·lectivitzacions agràries a Catalunya durant la Revolució Social de 1936-39

Col·lectivitzat arrossera de Sant Jaume d'Enveja (Il·lustració de Carles Gras)

Pagesos catalans de la CNT-FAI fan la salutació anarquista

Els Col·lectivitzadors, de Víctor Alba

Col·lectivització de la indústria de l'automòbil pels anarquistes de la CNT-FAI

"En sus memorias, Francesc Cambó indica que en 1942, “hablando con unos fabricantes llegué a perder el control de mis palabras”. Habían comentado el caso los industriales que, arruinados cuando vino la guerra, se encontraron ricos cuando terminó la contienda, «gracias a la acertada y lealísima gestión del comité obrero que gobernó el negocio. Habían pagado las deudas con la depreciada moneda roja y escondido una buena existencia de mercancías, que después de la guerra los patronos pudieron realizar con un gran margen de beneficios. ¿Cómo no dieron a los obreros una parte importante de la ganancia?». Y Cambó les reprocha que los denunciaran e hicieran encarcelar.

A quien se acusaba sólo de haber pertenecido a un comité de empresa, el fiscal militar le pedía, casi automáticamente, una pena de seis años y un día a doce años de prisión por “auxilio a la rebelión”. Pero muchos que formaron parte de comités de empresa eran, además, militantes y tuvieron otras actividades, lo cual aumentaba la pena. En todo caso, a quien fue acusado y detenido sólo por haber sido de un comité de empresa, le tocó permanecer en la cárcel de dos a cuatro años, según la rapidez con que se llevó a cabo su proceso. No poseo cifras sobre cuántos se hallaron en esta situación.

Decía Marx que cuanto más miedo pasa la burguesía, más feroz se muestra en la represión. En España, las colectivizaciones fueron una causa de pánico, porque funcionaron relativamente bien, no fracasaron, y dieron esperanza y combatividad a los trabajadores. La burguesía en las ciudades, los grandes propietarios en el campo, no se contentaron con recobrar «sus» bienes. Se desquitaron, ensañándose con los obreros «colectivizados», por el miedo pasado y también por la humillación de ver que sus obreros hicieron funcionar las cosas tan bien o mejor que ellos. Como muchos miembros de comités de empresa pudieron exiliarse a Francia, desde Cataluña, fueron los obreros los que pagaron. y como estos obreros eran necesarios para que las empresas recobradas por sus dueños anteriores funcionaran, el ensañamiento no tuvo lugar tanto en prisiones y campos de trabajo, como en las empresas mismas. Las condiciones de trabajo, los horarios y los salarios que se establecieron después de 1939 constituyeron un retroceso de decenios. El sistema «sindical» del franquismo, mala imitación del corporativismo mussoliniano, hizo pagar a los trabajadores el «pecado» de haber querido ser los amos, hasta que creció una nueva generación de obreros y patronos que no habían vivido directamente esta experiencia. A este doble precio que el proletariado pagó por las colectivizaciones correspondió un doble chantaje".

Víctor Alba (pseudònim de Pere Pagès Elies)

Extracte del Capítol X de "Los Colectivizadores"

Estudios: el terrorisme nazi (1933)

Article publicat a la revista anarquista "Estudios" el 1933

"Es necesario llamar a las cosas por su nombre. La situación alemana es muy grave. Mas no se la transformará a fuerza de vanas ilusiones. Lo que hace falta es una acción vigorosa y racional que derribe todo lo actual, comenzando por la base. Pero esta tarea no incumbe solamente a los revolucionarios alemanes, sino que requiere el apoyo del movimiento obrero de todos los países.

Una serie de culpas y errores queda a nuestras espaldas. Aspiremos a que, por lo menos, nos sirvan de escarmiento".  

NUEVOS MÉTODOS DE "ESTABILIZACIÓN" CAPITALISTA (Estudios, 1933)

La nación alemana en poder de la barbarie

Las huestes hitlerianas saquean, torturan, asesinan

GUERRA A MUERTE CONTRA LOS JUDÍOS

NO PERDONAN NI A LOS CURAS CATÓLICOS

LOS INTELECTUALES, PERSEGUIDOS

EL MARTIRIO DE LOS INTELECTUALES OBREROS

UNA NACIÓN ENTERA PRESA DEL TERROR

EL PÁNICO DEL LIBERALISMO

LECCIONES DE UNA DERROTA

LAS CULPAS DE LOS PARTIDOS OBREROS

PERSPECTIVAS

CATÓLICOS Y NACIONALES ALEMANES

Manuel Bravo Portillo, terrorista d'Estat

Assassinat de Manuel Bravo Portillo: El 5 de setembre de 1919 a Barcelona (Catalunya) és assassinat per un escamot anarcosindicalista l'excomissari de policia, organitzador dels atemptats contra els sindicalistes de la Confederació Nacional del Treball (CNT), figura clau de la lluita de l'Estat contra l'anarquisme, Manuel Bravo Portillo. Havia nascut en 1876 a l'illa de Guam (Les Mariannes, Micronèsia) i va viure a Filipines amb son pare, militar de professió. Va combatre els independentistes filipins a Cavite (1896) i va ser ascendit a tinent. Repatriat a la metròpoli per malaltia en 1897, va ingressar en el Ministeri d'Hisenda. Es va casar amb Remedios Montero, filla de militar. En 1908 va ingressar en l'acabat de crear Cos de Policia i va ascendir en un any a inspector en cap. Destinat a Barcelona a partir de 1909, es va mostrar contundent durant els fets de la Setmana Tràgica, i va ser condecorat i ascendit a comissari -el més jove d'Espanya. En aquesta època ja va crear una xarxa de confidents amb la qual vigilava els cercles anarquistes. Durant la Gran Guerra treballà per l'espionatge alemany a canvi de grans sumes de diners, organitzant un tràfic il·legal d'emigrants, realitzant negocis amb els baixos fons, etc. En 1918, amb el suport de la burgesia catalana, se li dóna el comandament de la Brigada Especial i declara la guerra als anarcosindicalistes (provocadors als mítings, bombes als locals sindicalistes per provocar-ne la clausura, detencions...), alhora que es dedica a negocis personals (estraperlo, espionatge, extorsió...).

En aquest mateix 1918 participà en l'organització de l'assassinat de l'industrial Josep Albert Barret i Moner, que fabricava material de guerra per als aliats. Fou denunciat, amb proves concloents, per l'anarcosindicalista Ángel Pestaña des de les pàgines de Solidaridad Obrera i fou processat, condemnat, destituït i empresonat el juliol de 1918; però, alliberat després de tres mesos, va continuar al servei del capità general de Catalunya, Joaquim Milans del Bosch, organitzant atemptats contra els sindicalistes de la CNT. Fou assassinat per un grup d'anarcosindicalistes radicals, encapçalat per Progreso Ródenas, en represàlia per l'assassinat de Pau Sabater i Lliró, president del Sindicat de Tintorers del Ram Tèxtil de Barcelona de la CNT, del 18 de juliol de 1919. Quan a migdia es va saber que l'havien assassinat va haver festa grossa a nombrosos barris de Barcelona; la policia només va trobar al lloc de l'assassinat una gorra, nova, i cap barreteria la va voler reconèixer. Però la banda que havia organitzat Bravo Portillo no es va dissoldre, sinó que va actuar amb un nou cap, el baró de Köening.

Noam Chomsky on anarchism

Noam Chomsky, sobre l'anarquisme

Noam Chomsky denuncia les argúcies i manipulacions de l'autoritarisme bolxevic

La Monarquía neofranquista

La Clave: "Juan III"

Melchor Rodríguez, líder de la FAI, encarnación del humanismo anarquista



Artículo "Melchor Rodríguez y Los Libertos",

de Alfonso Domingo, publicado en la revista Germinal

Melchor Rodríguez García es una de las figuras más representativas de una corriente anarquista que tuvo en la guerra civil la prueba más dura a la que se puede enfrentar un libertario: defender la vida de sus enemigos acérrimos, de aquellos que seguramente no dudarían –y no dudaron- en liquidar sin remordimientos a sus oponentes obreros. Esta corriente, el anarquismo humanista, tuvo arraigo en varios grupos ácratas de Madrid, entre ellos Los Libertos, el grupo al que perteneció Melchor desde sus inicios en la FAI. Exnovillero, oficial chapista y activo sindicalista, fue el responsable de las prisiones republicanas entre noviembre de 1936 y marzo de 1937 y posteriormente, hasta el final de la contienda, concejal de cementerios de Madrid. Como representante del consistorio madrileño, le cupo la tarea de entregar la ciudad de Madrid a los nacionales el 28 de marzo de 1939.

Es cierto que no sólo fue Melchor Rodríguez el que salvó la vida a miles de personas en el Madrid asediado por las tropas franquistas. Y que su labor fue propiciada por muchos dentro del anarquismo y fuera de él –Colegio de Abogados, Tribunal Supremo, Cuerpo Diplomático-, pero sin su decidido carácter, sin su voluntad, su desprecio del peligro y sin unas firmes ideas en las que asentarse, Melchor no hubiera podido salvar a más de 10.200 personas –número de presos en las cárceles de Madrid-, además de haber refugiado en su casa a casi medio centenar y pasar a otras a Francia.

Para hacer muchas de estas cosas, y sobre todo para parar las “sacas” y los fusilamientos de Paracuellos, Melchor se apoyó en el grupo Los Libertos de la FAI. Uno de sus miembros, su gran amigo Celedonio Pérez, se desempeñó bajo el mandato de Melchor como director de la prisión de San Antón. Otros colaboraron con él en la incautación del palacio del Marqués de Viana, en la calle Duque de Rivas, donde buscaron refugio gente de lo más variopinto de Madrid: curas, oficiales del ejército, falangistas, propietarios de almonedas y pequeños industriales, dueños de los talleres y garajes donde había trabajado Melchor, funcionarios del Cuerpo de Prisiones, sus familias e incluso la amante de un exministro radical con su familia.

La tiranía marxista

Solidaridad Obrera denuncia la demagogia del régimen de tiranía soviético

El genocida Grigori Zinoviev

Solidaridad Obrera, 16 de junio de 1936

El terror estalinista en España

"Por qué perdimos la guerra" Es un documental dirigido por Diego Abad de Santillán y Luis Galindo. Consta de imágenes de archivo de la Revolución de 1936 y la Guerra Civil intercaladas con comentarios de algunos personajes de aquella época como Claudio Sánchez Albornoz (PSOE), Diego Abad de Santillán (FAI), Josep Tarradellas (ERC) o el sacerdote vasco Iñaki Azpiazu.

El líder estalinista Santiago Carrillo (PCE)

Dolores Ibárruri (PCE), José Díaz (PCE) 

y Palmiro Toglatti (PCI, delegado de la Komintern en España)

Vittorio Vidali (PCI; alias "Carlos Contreras" o "Comandante Carlos")

André Marty (PCF, III Internacional o Komintern, estalinista)

Alias "El Carnicero de Albacete"

Enrique Líster (PCE, Komintern) ante Breznev se dirige

a los cuadros del Partido Comunista Húngaro (MKP)

Ernö Gerö, el instigador de las checas del Partit Socialista Unificat de Catalunya

(PSUC, III Internacional - Komintern)

Joan Puig i Elias i Josep Maria Alomà Sanabras

Les caixes d'Amsterdam

Any 1939: en la Barcelona assetjada per les tropes feixistes, un grup homes rep la missió de salvaguardar els arxius de la CNT i portar-los a Amsterdam. Any 2010: l’anàlisi de documents teixeix una extensa trama relacional entre els anarquistes de Barcelona, el moviment makhnovista ucraïnès i les revoltes de la Patagònia argentina. Noam Chomsky, Michel Onfray o Cristian Ferrer són alguns dels noms que fan una anàlisi crítica de les experiències llibertàries anarcosindicalistes.

Un projecte que reuneix filòsofs, teòrics i intel•lectuals destacats a nivell mundial que s’identifiquen amb l’ideari llibertari. Un recull testimonial sobre persones que viuen segons l’ideal anarquista. Documents cinematogràfics, cartes manuscrites i fotografies ajuden a fer reviure un moviment estereotipat i estigmatitzat al llarg de la seva història.

Una trama on es conjuguen la història de la Confederació Nacional del Treball (CNT), instauradora de la revolució a Catalunya; el moviment makhnovista a Ucraïna -una de les faccions revolucionàries que lluiten contra el règim dels tsars fins a ser liquidats pels bolxevics- i les grans revoltes patagòniques desenterrades de l’oblit de la mà del gran periodista Osvaldo Bayer. L’argument comença el gener de l’any 1939 amb l’evacuació de 22 caixes amb els arxius de la CNT, just abans de l’ocupació de Barcelona per les tropes del feixisme europeu. Aquests arxius dipositats a l’Institut d’Història dels Moviments Socials d’Amsterdam permeten conjugar les motivacions humanes inherents al pensament anarquista i que es donen al si de totes les arts i disciplines: Jordi Vidal, Octavio Alberola i Josep Termes...

El documental “Les caixes d’Amsterdam” vertebra una història sobre l’anarquia i sobre alguns dels seus personatges més mítics (La Comuna de París, Ferrer i Guàrdia, Garcia Oliver, Buenaventura Durruti...) i acaba derivant en algunes de les pràctiques socials més rellevants del segle XX